ANLAYIŞI YASAKLI Kimseler ‘Sembollere Takılı’ Yaşar

‘Bilgi denen şu şey’ niçin bilgi değildir? Önce Yıkıcı Bilim nasıl işliyor görelim! 

Bu Konular Birbirine Örgün İşlenirken
ŞİRK NEDİR Sorusunun En Temel Cevabıyla Karşılaşacağız

‘Bazı ara ifadeler’ bilgiyi tanımlamak değil
günümüzün bilgi anlayışıyla cehaletin aynı kefede olduğuna
METOT sorunsalını sebep göstermek maksatlıdır
Bazı kısa sözler önceki açıklamalarımıza binaen söylenip geçildiği için
her yerde ‘tekrarlı izahlarla’ konuda hızlı akışı yavaşlatmak doğru olmaz
Kitaba alınan konular (yeri geldiğinde) tafsilatlı ele alındı
Önümüze çıktıkça bunların gitgide bütünlendiği fark edilecektir
Fakat burada ‘ANLAYIŞ’ ile ilişkilendirerek değindiğimiz yan konulara
(tek kitapta) tüm dökümanlarıyla yer verilmesi mümkün olmadığından;
Anlayış ve Bilgi temelli kitabımıza iştirak etmesi bizce şart olan bu konuların
özetlerinden sadece bir bölümünü bu kitaba alarak
ANLAYIŞ ve BİLGİ bahsini ‘tam şekilde anlatmak’ istiyoruz
Çünkü bu konu en temel konu olup yan konularla birlikte ele alınarak
değerlendirilmesi ancak gerçekleştirilebilinirdi
İlerki bölümlerde BİLGİ Nedir? konusunu kapsamlı şekilde ele alacağız*

GÖNLÜN sana, Öz’ün manifestosunu bir USTA NAZARI’ından okutmadıkça
‘Kuranı Kerim’ diyerek biçimlediğin papirüs ve de tüm papirüsler,
sende cüz aklın yönlendirdiği ‘zan bilgiden’ ibaret

Burada asıl mesele, bilgiyi nakleden semboller değil
senin ‘kendi algı kaymandan’ kendini kurtarıp
UYANIŞIN tebliği ile bizzat karşı karşıya geldiğinde, yürek ve pratiğindir

Hidayet bir diriyle gerçekleşirken oysaki ölüler ve hiçbir papirüs sana kızmaz

Hayatı haksızlıklar içinde yaşamakta olduğumuzu bize bizzat göstermez
Şu halimizle ve gün içersinde gerçeğimizle ‘hiç de oralı olmadığımızı’
ama ‘bir hiç’ olduğumuzun şiddetli etkisini bize ispatlayamaz
Hiçbir papirüs bunu gerçekleştiremez. Bizi kendimizin karşısına çıkaramaz!

Vaziyetimizi gösterdiği kareyi okuyamazsın! Okumak-düşünmek istemezsin
Yazıda orasını es geçer şu ilkel-kurnaz nefs! Yaşam korsanısındır, tınmazsın
Çünkü hiçbir papirüs, sende bir MoBeSe kuramaz, kulağını çekmez
Yazısını okurken seni utandıramaz! Vicdanınla karşı-karşıya getiremez
Zira o an ‘bünye tip’ oradan kaçar! Köşeye sıkışacağını bilir. Hakk’ı reddeder

Müşriklerle aramızdaki fark, inanç farkından da önce temelde din farkıdır
Müşriklik berbat bir dindir. Dinlerin en YIKICI olanıdır
İSLAM’la olsun-olmasın, her din ve anlayışta kendisini gösteren bir aldanış…

Maçta GOL’e inanıp golü yazan santraforla
bu galip maçın ‘skoruyla yatıp-kalkan çeneciler’ arasındaki fark,
müşriğin kimliğini ele verir

Kafire de anlatır derhal: ‘Sen Allah‘ı nasıl görmüyon, bak ben görüyom!’

Kuşlar-böcekler-çiçekler, bak nasıl rahmet yağdırıyo-ettiriyo-şettiriyo…
YARDIR MİRİM, ha gayret amigo! Ürün pazarlamacı mantık!

Amma ve lakin bir şeyi teneffüs eden, onun İÇİNDE olur
Allah, bir kartpostal görüntü değildir. Seni seven, seni içine alır
Sen bile bi gacıya ‘nasıl bir yiğit olduğunu’ göstermek için
ona kendi içini göstermek üzere ‘içine çekersin’ de mi?

Kuşlar-böcekler-çiçekler, nasıl rahmet yağdırıyo-ettiriyo-şettiriyo da
peki, bir kaplan gördüğünde seni altına şeettiriyo mu? Ettirmiyo…
Papirüsler, seni “altına şeettirmez gülüm”
Çünkü Kaplanı, hayvan parkında, evde-ekranda, vitrinde görüyorsun
Papirüsü ‘KAFESLERDE’ okuyon gülüm! Ormanda gör şu Kaplanı da,
bak Allah nasıl çiçekler-böcekler.. seni ‘hamm yapıcı mürşitler’ yaratmış!
Altına şeettiriyo mu ettirmiyo mu? Papirüsü okuyup: ‘e-peki’ demek kolay!

İnsanı ormanda gör de bak Allah sana kimler.. bu kimlerle neler-neler etmiş!
Allah, kör gözlere kartpostal görüntü değil. Seni seven, seni içine alır
İster seve-seve.. ister tepe-tepe alır da sen böyle kalmazsın emin ol
Kartpostal seni nasıl sevsin? Seni içine nasıl çeksin?

ŞAHİT OLMAMIŞ! Yani ŞAHİTLERDEN Değil

Allah’a şahit olmadan nasıl iman etmişsin? Şahit oldun mu? De bakem
Diyor ki: Oldum. Bak kuşlar-çiçekler-böcekler-ilim milim-elma-armut-pirzola!

Tamam, anlaşıldı. Peki, dostun Muhammed’e şahit misin?
Gördüğüne emin misin şahit misin?
Hani, kuşlar-çiçekler-böcekler-ilim milim-elma-armut-pirzola tamam da
Bu cevabı nasıl kurcalattıracan, bi buna bakalım!

İşte şöyle şefkat, şöyle ahlak, şöyle zeka, şöyle kudret, şöyle veli şöyle nebi!
İyi de bunların bir insanda olabildiğine hiç şahit oldun mu?
Yani şu şöyle değil de ŞÖYLE.. bu böyle değil de BÖYLE’ der mi senin el?
Kimde gördün bu sahada, bu çizgide bu ahlakı da ŞAHİTSİN?
Hani insana örnek ya..?

Kuşta-çiçekte-böcekte-cüzdanda mı gördün, rüyanda mı gördün?
Nerede-kimde gördün?

“Yok, Allah’a şahidim de, kuluna şahit olmadım daha!”
Yani diyor ki:
‘Allaha şahidim, orası tamam! Fakat nebisine şahit olma kısmına çalışıyorum
henüz yeni başladım, du bakam yavaş-yavaş’ diyor

Allah’a rasulüne itaat edin, etmedikçe bu iş olmaz emrini de her gün okuyor
YAZI diye okuyor ama! Yani Allah’ın şart koştuğu ölçüyü tınmıyo
“Allah’a itaat etmiyorum şimdilik” diyo! Çünkü İNSAN bulamamış!
Kendini öğrenmemiş. E ne arıyon dünyada peki?
Benim bu sohbetten anladığım bu

Ölüme şahit olup ‘ölmeyeceğine iman ederek’ yaşayana şehittir deriz
Bunun 657 ile ilgisi yok!

Bu adam bu gün et kesti. Seccadesinde Kabe’nin fotosu var
Bu hafta tavaf edecek. “KABE’ aradan çekildiğinde KİM KİME secde ediyo?”
Ama o seccadesindeki ‘foto-kabe’yi aradan çıkarsa da muşambaya secdede!
İnsanın-insana tenezzülünü görmez de anlamaz da

Kuşlar-böcekler-pirzola ve de TAHTA! Dünyadaki elementleri bu

/Okyanusta Şadırvan. 2014

_______________________________________________________

İlgili Yazılar

EDEBİYAT, İdrakin Alfabesi
ANLAYIŞI KIT Olan, Sözü Alfabede Arar
İMANDA YETERLİLİK
FİKİR Nedir? Fikirle İdeoloji Arasındaki Fark!

PAPİRÜS Nedir? VAHİ Nedir?

NECE? Bir İnsanı Tanımak İsterseniz Gündelik Dilden Konuşmasını Ölçü Alın
NECE? (2) Kuran Diliyle Anlatmak Kadar Saçma Bir Teşebbüs
NECE? (3) FELSEFECİ gibi’ Diyor!? Sanki Büyücü!
Demek ŞAİR, Demek FELSEFİK! Peki, Kim Bu?
Anlayıp da işine gelmez ‘Ayar Verici Tiplere’ toplu cevaplar

ŞİRK Nedir? İyi Anlayalım!
       İNSİCAM (2) Senin Sana İrşatın, Sana Hidayet Olur! (Özet Yazı)
       ASIL HURAFE Nedir? 
       PAPİRÜS Nedir? VAHİ Nedir?
              PAPİRÜS 2 – Ahir Zaman
              “BEN SANA GÖRE OLAYIM!” NE DEMEK?
              HUYLAR ve İKNA (1)
              PAPİRÜSTEN kastımızı anlamayanın İNANCI BATILDIR
       Mevcut İnancının MÜNKİRİ Olmadan Hakk’ın Dinine Giremezsin!
METOT NEDİR? Niçin Her Devir İçin Değişir? (ÖZET YAZI)
       İMANDA YETERLİLİK
       SPARTAKÜS Ben Olurum! “La İlahe İllallah”
       Siyasal İslam Nedir? (Siyasal islam zımbırtısı Nedir?)
       Siyasal İslamın Şirkle Bağlantısı